LA COSTOSA ELECCIÓN DE CECILIA Cecilia todavía estaba de duelo por la muerte de su esposo cuando Habib Kabunda comenzó a visitar su pequeño pueblo en Uganda. Aunque él era musulmán y ella cristiana, Habib había sido amigo del marido de Cecilia. Entonces, cuando él le propuso matrimonio, la tribu de Cecilia votó para que ella se casara con él y Cecilia aceptó. Sus hijos necesitaban un padre y ella no tenía medios para mantener a su familia. Después de su matrimonio, que requirió que Cecilia se convirtiera al islam, Habib se mudó a la casa de paredes de barro de Cecilia, donde tuvieron hijos juntos y eventualmente se convirtieron en una familia de nueve. Habib trabajaba, Cecilia se ocupaba de la casa y la vida parecía volver a la normalidad. Sin embargo, con el paso de los años, Cecilia se sintió cada vez más incómoda con la fe islámica que había adoptado. Se sentía vacía y deprimida, y las palabras de los clérigos de la mezquita no significaban nada para ella. Al reconocer que el problema era espiritual, supo que tenía que tomar una decisión. «Me di cuenta de que tenía que parar allí mismo y volver a Cristo»,
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Cuando Roberto Santo Gómez reflexionó sobre su vida, sintió que no había logrado mucho. Estaba vacío por dentro y su corazón, lleno de odio. Como miembro del grupo rebelde zapatista de izquierda, su trabajo consistía en quitarle a la gente su dinero, traficar con drogas y luchar contra el gobierno. Pero eso no le había dado sentido a su vida, y ahora se sentía atrapado por la «causa» zapatista. Después de considerar sus opciones, Roberto decidió que iría al norte a los Estados Unidos y trataría de ganar algo de dinero. Como muchos otros antes que él, Roberto se subió al tren que va desde Chiapas en el sur de México hasta la frontera con los Estados Unidos. Sin embargo, el viaje no fue como había planeado. Roberto se cayó del tren, lo que le valió perder el brazo izquierdo y lo dejó con múltiples fracturas. Mientras yacía en el suelo con un dolor agonizante, de repente recordó las palabras de un predicador callejero que una vez escuchó en un parque, y sus pensamientos se volvieron hacia Dios. «Dios, si existes, dame otra oportunidad —oró—. Concédeme la vida, y me levantaré y te buscaré y hablaré de ti». Dios respondió
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«¡Dennos más!», exigieron los ladrones. Eran las 9 de la noche, y el equipo de distribución de la Biblia de [el pastor] Faisal estaba ansioso por llegar a casa. Después de entregar Biblias a once aldeas pakistaníes en tres días, habían tomado un atajo para llegar a casa más rápido. Pero cuando el equipo bajó la velocidad en su vieja furgoneta en un tramo de carretera lleno de baches con el fin de esquivarlos, se encontraron rodeados por una banda de ladrones de mala fama en esa parte de Pakistán. Rajehs, uno de los trabajadores que viajaba en la furgoneta, trató de razonar con los seis hombres armados mientras uno de ellos apuntaba con un arma al conductor y otro sostenía un arma contra la pierna de un pasajero. «Ya les dimos todo lo que traíamos —les dijo Rajehs—. ¿Por qué quieren matarnos?». Pero incluso mientras bajaban las ventanillas para entregar sus objetos de valor, sabía que los ladrones probablemente los harían bajar de la furgoneta y les dispararían uno por uno. —Tenemos Biblias —les ofreció Amber, de 13 años, la miembro más joven del equipo—. Por favor, tomen una Biblia. —¡No las necesitamos! —gritó uno de los ladrones, al
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Como sabían que regresar a Irán representaba un gran riesgo, Soro y Ali siguieron fielmente el llamado del Espíritu para compartir el evangelio con aquellos que de otra manera nunca lo hubieran escuchado en uno de los países más restringidos del mundo. Soro corrió las cortinas contra el sol en preparación para la reunión de la noche. Los creyentes llegaban unos pocos a la vez, y llamaban en silencio a la puerta antes de entrar en el lugar y quitarse los zapatos. Algunas de las mujeres se quitaron los velos de la cabeza antes de sentarse en alfombra azul de patrones intrincados, y a la hora indicada Soro cerró la puerta y colocó toallas enrolladas en el umbral para bloquear el sonido. La puerta permanecería cerrada durante la siguiente hora y media sin importar quién llamara. En cuanto sonó el cerrojo, aquellos con Biblias las sacaron al descubierto. El grupo oró, leyó las Escrituras, escuchó la enseñanza, celebró la comunión y cantó canciones de adoración con voces apagadas. Mientras tanto, otros miembros del grupo montaban guardia cerca de las ventanas. Al concluir la reunión, los miembros del grupo se fueron de la misma manera en que llegaron: por medio de
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Poco después de la muerte de su padre, Amara y su hermano mayor abandonaron su aldea en el desierto de Somalia para vivir con su tío en la ciudad. Su familia pensó que sería un cambio positivo para la adolescente Amara tener un pariente masculino en su vida, pero no esperaban que el cambio de residencia la alejaría del islam. Poco después de mudarse con su tío, Amara comenzó a hablar con sus nuevos vecinos. Para su sorpresa, se enteró de que no eran somalíes; y eran cristianos. «Siempre me habían enseñado que todos los que no eran somalíes eran cristianos —dijo—, y que el mal que vemos en la televisión y en las películas es porque son cristianos. Cuando conocí a mis nuevos vecinos, eran diferentes. Se llamaban a sí mismos cristianos, pero no eran borrachos, adúlteros o inmorales como me habían enseñado». La familia cristiana le dio la bienvenida a Amara en su casa, e incluso compartían los alimentos con ella. Se dio cuenta de que antes de cada comida le daban las gracias a Dios por los alimentos de una manera tan informal que sonaba como si estuvieran hablando con su padre. «Era diferente de lo que
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