La mañana después de que los bombarderos de la Fuerza Aérea Sudanesa atacaron su aldea en los Montes Nuba de Sudán, el pastor Morris se preparó para ir a la cárcel. El pastor no había hecho nada malo. Iba por elección, en obediencia al mandamiento de Cristo: «Amad a vuestros enemigos». Para él, eso significaba empacar jabón, comida, ropa y zapatos para dárselos a los prisioneros de guerra musulmanes quienes servían al mismo gobierno que había bombardeado su pueblo la noche anterior. El gobierno sudanés ha arrojado más de 3700 bombas sobre objetivos civiles desde abril de 2012 como parte de su campaña contra los rebeldes de Nuba. Muchos han cuestionado las acciones del pastor, incluido su hijo. Para él, el perdón de estas atrocidades es impensable. «¿No son estas las personas que nos bombardean con el avión y matan a nuestra gente? —su hijo le preguntó mientras él empacaba—. ¿Por qué les llevas estos alimentos para que sobrevivan cuando nos están matando?». «Yo le digo: “Hijo mío, esto es porque Jesús dice que tenemos que amar a nuestros enemigos —recordó Morris—. Incluso si nos están matando, tenemos que amarlos. Debido a ese amor, a causa del mandamiento de Jesús, es que ahora
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La tarde del 20 de agosto de 2014, Abu Fadi recibió una llamada urgente de su madre. «Abu, ven por mí», clamó desde la ciudad iraquí de Mosul. Antes de que él pudiera responder, un combatiente del Estado Islámico (ISIS) le arrebató el teléfono a la señora y le pidió a Abu que confirmara que era su hijo. —Sí, soy su hijo —respondió Abu—. ¿Cuál es el problema? —Hoy ven y llévate a tu madre y a tu hermana —dijo el combatiente—. Si no vienes hoy, las echaremos a la calle. O son musulmanas o las dejamos en la calle. Simplemente ven y llévatelas. El combatiente de ISIS tomó todo el dinero y las pertenencias de la familia, cerró su casa y pintó la letra árabe «N» en la casa que indica nassarah o ‘cristiano’. Como Abu sabía que no podía entrar en Mosul como cristiano, le pidió a un amigo musulmán que trajera a su anciana madre y a su hermana, ambas en sillas de ruedas, a su ciudad cercana, que recientemente había quedado bajo el control de ISIS. Una vez allí, las dos mujeres se reunieron con Abu y su esposa y viajaron hacia Bashiqa en el norte.
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Keo no se sorprendió por la decisión de los líderes de la aldea. De alguna manera, lo esperaba. Keo, su esposa y sus cinco hijos se hicieron cristianos en el comunista Laos en 2011, y se les han negado las necesidades básicas desde entonces. Los líderes de la aldea incluso les impidieron acceder al sistema público de agua. Laos es una zona volátil para los cristianos, ya que el evangelio ofende a las prácticas espirituales tradicionales y animistas del país. La conversión al cristianismo es vista como un rechazo de la familia y la tradición; se cree que enfurece a los espíritus vinculados a la adoración de ancestros e ídolos. Los cristianos a menudo son acosados y desalojados de sus hogares y aldeas. Se les niegan oportunidades de educación y trabajo, y a veces son arrestados y obligados a negar su fe. A pesar de las dificultades, Keo y su familia se niegan a abandonar a Cristo. «Sabía que convertirme en cristiano sería difícil y que tendría persecución», dijo Keo. CONVENCIDOS DEL PODER DE DIOS Keo y su familia se convirtieron en creyentes después de presenciar el poder de la oración. El hijo de Keo, Khamphuy, de 12 años en
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«En cierto momento, me era más fácil matar a una persona que un pollo», dijo Alejandro. Entonces, era un terrorista con una organización islámica militante en Mindanao. Había atacado con bombas a civiles, soldados del gobierno, infantes de marina de los EE. UU. y casas de cristianos. Ni siquiera sabía cuánta gente había matado. «No tenía miedo de matar a nadie por la gloria de Alá», dijo. Alejandro era el único hijo varón de una familia musulmana estricta. Había traído honor a su padre por medio de unirse a los rebeldes islamistas y era considerado un heredero digno. Pero después de varios años de matanzas indiscriminadas, la conciencia de Alejandro comenzó a molestarlo. Dejó el grupo militante y se fue a trabajar de manera secular, pero permaneció comprometido con su fe musulmana y su familia. El trabajo de Alejandro requería que viajara por toda la isla de Mindanao, y en 2009 conoció a un cristiano que lo invitó a la iglesia. Al principio Alejandro rechazó la invitación; no estaba interesado en el cristianismo. Pero el cristiano persistió, y después de cinco invitaciones, Alejandro finalmente accedió a visitar la iglesia del hombre. Durante el servicio de la iglesia, Alejandro de repente
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En un lugar acordado con anterioridad, Rob espera que llegue un vehículo familiar entre el tráfico pesado que pasa por la calle frente a él. Cuando ve el coche de su amigo maniobrar hacia la acera, se sube y conducen durante unas horas. En este país de Asia Central, donde reunirse en público podría llamar la atención de los extremistas islámicos, el uso de coches es una de las formas más seguras para que los cristianos tengan compañerismo y adoren. Los creyentes secretos en naciones restringidas usan una serie de lugares de reunión discretos con el fin de practicar su fe sin ser detectados. Los obreros de VOM han oído hablar de reuniones de iglesia en el bosque, en una casa vacacional alquilada en el campo e incluso en un gallinero. Rob y su amigo recorren el vecindario y hablan libremente sobre su fe, se aferran a las calles laterales para evitar los puestos de control de la policía y se reúnen solo durante el día por seguridad. Rob saca su teléfono móvil y los dos hombres comienzan a cantar exuberantemente con música de adoración grabada. Los transeúntes que llegan a verlos podrían suponer que están cantando la última canción
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