{"id":5708,"date":"2026-05-08T09:00:00","date_gmt":"2026-05-08T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.persecution.com\/es\/historias\/?p=5708"},"modified":"2026-05-07T21:49:46","modified_gmt":"2026-05-07T21:49:46","slug":"misioneros-en-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.persecution.com\/es\/historias\/misioneros-en-casa\/","title":{"rendered":"Misioneros en casa"},"content":{"rendered":"\n
\n

Paty tiene el prop\u00f3sito de continuar con la obra del reino que ella y su esposo, Jaime, comenzaron hace casi 10 a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, Paty y Jaime anhelaban servir como misioneros en Turqu\u00eda<\/a>. Pero despu\u00e9s de un viaje misionero a una comunidad ind\u00edgena cerca de su casa en Acapulco, M\u00e9xico<\/a>, Paty comenz\u00f3 a sentir al Esp\u00edritu Santo empuj\u00e1ndola en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mientras consideraba c\u00f3mo comunic\u00e1rselo a Jaime, un d\u00eda recibi\u00f3 una sorprendente llamada de \u00e9l. \u201cPaty, he estado so\u00f1ando con rostros ind\u00edgenas, y siento que Dios nos est\u00e1 diciendo que vayamos a las etnias de M\u00e9xico<\/a>\u201d, le dijo.<\/p>\n\n\n\n

Moviendo su enfoque de Turqu\u00eda<\/a> hacia los grupos ind\u00edgenas no alcanzados en M\u00e9xico<\/a>, la pareja comenz\u00f3 a orar y a buscar un buen lugar entre las casi quinientas comunidades mixtecas en el Estado de Guerrero. Aunque los mixtecos comparten la misma ascendencia, sus diversas comunidades hablan cincuenta lenguas distintas y a veces albergan gran enemistad entre s\u00ed. Los forasteros son vistos con profunda sospecha. Paty y Jaime apelaron a tres comunidades antes de que una estuviera de acuerdo en aceptarlos.<\/p>\n\n\n\n

Odiando a los forasteros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La pareja lleg\u00f3 a su r\u00fastica casa de madera a unos 300 kil\u00f3metros de Acapulco en 2012, y Jaime hizo planes para establecer un taller y ense\u00f1ar carpinter\u00eda a los hombres de la localidad. Como los dem\u00e1s en el \u00e1rea, ellos no ten\u00edan agua potable, por lo que todos los d\u00edas caminaban hasta un r\u00edo cercano para acarrear agua para ba\u00f1arse, lavar y beber.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de preguntarse durante seis meses por qu\u00e9 nadie iba a esa parte del r\u00edo, el due\u00f1o del lugar donde viv\u00edan finalmente explic\u00f3. Un pueblo r\u00edo arriba arrojaba cabras sacrificadas y otros animales al agua como resultado de una pr\u00e1ctica religiosa sincretista que combinaba elementos del catolicismo, el animismo y formas de brujer\u00eda. \u201cLa gente era tan hostil con nosotros que no nos lo advirtieron\u201d, dijo Paty.<\/p>\n\n\n\n

Aunque siempre saludaban a sus vecinos en la lengua local, que hab\u00edan estudiado antes de mudarse, nadie hac\u00eda contacto visual con ellos. Y en varias ocasiones, los aldeanos llegaron a su casa y les dijeron que no eran bienvenidos, e incluso que ser\u00edan cortados en pedazos si se quedaban.<\/p>\n\n\n\n

Durante los siguientes dos a\u00f1os, Paty y Jaime trabajaron duro para llegar a ser parte de la comunidad. Jaime se uni\u00f3 a los dem\u00e1s hombres en agotadores trabajos agr\u00edcolas, labrando la tierra con un azad\u00f3n, plantando semillas y llevando agua. Y como el pueblo compart\u00eda un horno comunal, Paty pasaba muchas horas con las dem\u00e1s mujeres, moliendo ma\u00edz y cociendo tortillas a pesar de que estaba mal de su espalda. \u201cSacrificamos nuestra salud para estar ah\u00ed\u201d, dijo Paty. \u201cEsos primeros dos a\u00f1os fueron realmente dif\u00edciles\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Para alcanzar a las personas a las que serv\u00eda, Jaime adopt\u00f3 la misma vestimenta y se uni\u00f3 al trabajo comunal.<\/strong><\/em><\/summary>\n

<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n

Poco a poco, algunas personas comenzaron a suavizarse con ellos. Les complac\u00eda que Paty y Jaime se hubieran tomado el tiempo para aprender su idioma, y les agradaba que comieran exactamente lo que ellos com\u00edan, incluyendo pastos silvestres e insectos, que otros mexicanos despreciaban. Paty incluso, al igual que las otras mujeres, usaba un huipil, su tradicional vestido bordado. \u201cTratamos de dar dignidad a la gente, de ser la presencia encarnada de Cristo\u201d, dijo Paty. \u201cJes\u00fas vino en humildad, as\u00ed que eso es lo que tratamos de hacer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, algunas personas comenzaron a preguntarles qu\u00e9 religi\u00f3n profesaban. Paty y Jaime cre\u00edan que si hablaban de Cristo directamente, no encontrar\u00edan una audiencia receptiva. As\u00ed que mejor les contaban historias b\u00edblicas. Cuando alguien compart\u00eda sobre un problema o preocupaci\u00f3n en particular, respond\u00edan con un ejemplo b\u00edblico. Y cuando la persona quer\u00eda saber m\u00e1s sobre la historia, la dirig\u00edan a la Biblia misma. La pareja entregaba audio Biblias en mixteco a quienes lo solicitaban, ya que casi todos en la zona eran analfabetos.<\/p>\n\n\n\n

En 2017, algunos aldeanos trataron de persuadir a sus vecinos de que Paty y Jaime deb\u00edan ser asesinados o al menos expulsados del pueblo. Pero los ancianos de la ciudad, que hab\u00edan aprendido a respetar a la pareja, apaciguaron la situaci\u00f3n. Y a partir de entonces, cuando alguien los molestaba, otros miembros de la comunidad sal\u00edan en su defensa.<\/p>\n\n\n\n

El 14 de enero de 2019, Jaime sali\u00f3 a entregar una puerta personalizada a una casa en otro pueblo. Se supon\u00eda que se reunir\u00eda despu\u00e9s con Paty y sus l\u00edderes de misi\u00f3n en Acapulco, pero Jaime nunca lleg\u00f3. Poco despu\u00e9s, Paty y los l\u00edderes de la misi\u00f3n se enteraron que estaba muerto.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Las autoridades del pueblo donde muri\u00f3 Jaime dijeron al principio que hab\u00eda chocado su veh\u00edculo. Luego cambiaron su historia, diciendo que conduc\u00eda alcoholizado y que se hab\u00eda ahogado; pero Paty y los l\u00edderes de la misi\u00f3n sab\u00edan que Jaime no beb\u00eda. Cuando los l\u00edderes de la misi\u00f3n fueron a recoger el cuerpo de Jaime, vieron evidencia de trauma en la parte posterior de su cabeza y otras marcas en su cuerpo. Aunque no es claro qui\u00e9n mat\u00f3 a Jaime, est\u00e1n seguros de que no fue un accidente.<\/p>\n\n\n\n

Completando la obra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La muerte de Jaime dej\u00f3 un enorme vac\u00edo en la vida de Paty. \u201cMe entristece mucho que Jaime no est\u00e9 aqu\u00ed. Pero \u00e9l siempre me dec\u00eda: \u2018No te preocupes chiquita, Dios est\u00e1 con nosotros\u2019\u201d, nos comparti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Paty dijo que su vers\u00edculo favorito era Habacuc 2:14: \u201cPorque la tierra se llenar\u00e1 del conocimiento de la gloria del SE\u00d1OR como las aguas cubren el mar\u201d. Su sue\u00f1o era plantar una iglesia en la comunidad mixteca y pintar ese vers\u00edculo en el costado de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Paty ha estado organizando una escuela para ni\u00f1os peque\u00f1os, y cursa en l\u00ednea una carrera en educaci\u00f3n para poder ense\u00f1ar tambi\u00e9n a los ni\u00f1os mayores. Adem\u00e1s, espera organizar talleres en donde las mujeres mayores ense\u00f1en a las m\u00e1s j\u00f3venes los particulares patrones de bordado de los huipiles de su comunidad. Los complejos bordados toman unos seis meses en terminarse.<\/p>\n\n\n\n

Paty pide oraci\u00f3n para que Dios establezca una iglesia en el pueblo y para que ella permanezca emocional y f\u00edsicamente saludable. Ella tiene la intenci\u00f3n de cumplir la voluntad de Dios para su vida y completar el trabajo que ella y Jaime comenzaron hace casi diez a\u00f1os. \u201cMi manera de honrar la memoria de mi esposo es continuar con el trabajo que \u00e9l estaba haciendo\u201d, dijo.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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