Los arrestos, las palizas y la intimidaci\u00f3n se hab\u00edan vuelto comunes. Un grupo de creyentes fueron arrestados al azar y llevados al calabozo de Herodes. Entre ellos se encontraba uno de los ap\u00f3stoles: Jacobo. El evento parec\u00eda poco m\u00e1s que el habitual acoso inconveniente que los l\u00edderes romanos se sent\u00edan obligados a realizar ante la insistencia de ciertos l\u00edderes jud\u00edos, quienes parec\u00edan obsesionados con los seguidores de Jesucristo. Pero las cosas dieron un giro repentino cuando Jacobo fue sacado sin aviso y ejecutado sumariamente a espada. La iglesia en Jerusal\u00e9n qued\u00f3 at\u00f3nita; sus oponentes estaban euf\u00f3ricos (Hechos 12:1-2).
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La muerte de Jacobo result\u00f3 ser un experimento pol\u00edtico por parte de Herodes. Debe haber estado harto y cansado de las disputas en su corte con respecto a los seguidores de Cristo que parec\u00edan estar propag\u00e1ndose como una infecci\u00f3n. No hac\u00edan nada malo excepto provocar el odio extremo de los dem\u00e1s. Pero cuando el viejo pol\u00edtico vio el entusiasmo en la respuesta a la muerte de Jacobo entre sus aliados pol\u00edticos, Herodes decidi\u00f3 que pod\u00eda darse el lujo de eliminar a algunos m\u00e1s de estos cristianos. Su intento de matar a Pedro fracas\u00f3, y antes de que pudiera idear un nuevo plan, se distrajo con una crisis en otra parte de su reino. Herodes muri\u00f3 poco despu\u00e9s cuando \u00abun \u00e1ngel del Se\u00f1or le hiri\u00f3, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expir\u00f3 comido de gusanos\u00bb (Hechos 12:23).
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Jacobo, el hijo de Zebedeo, tiene la notable distinci\u00f3n de ser el primer m\u00e1rtir apost\u00f3lico. Su muerte vino dentro de los catorce a\u00f1os despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Jes\u00fas. Solo Esteban precedi\u00f3 a Santiago entre los primeros m\u00e1rtires conocidos. La muerte de Esteban y la persecuci\u00f3n de Saulo deben haberles dejado claro a los ap\u00f3stoles que las cosas no iban a ir bien en el \u00e1rea de la seguridad personal. Despu\u00e9s de todo, Su presencia, no la preservaci\u00f3n de ellos, hab\u00eda sido la promesa de Jes\u00fas en la Gran Comisi\u00f3n, cuando dijo: \u00abY he aqu\u00ed yo estoy con vosotros todos los d\u00edas, hasta el fin del mundo\u00bb (Mateo 28:20).<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, Jacobo y su hermano Juan fueron confrontados por Jes\u00fas en cierto momento despu\u00e9s de que su madre le pidi\u00f3 al Se\u00f1or un privilegio especial para sus hijos. Jes\u00fas pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPod\u00e9is beber del vaso que yo he de beber…?\u00bb (Mateo 20:22). Aunque lo m\u00e1s probable es que no tuvieran idea de a qu\u00e9 se refer\u00eda, los hermanos inmediatamente respondieron: \u00abPodemos\u00bb. Pensaban que estaban a punto de obtener un privilegio por encima de los otros diez disc\u00edpulos. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abA la verdad, de mi vaso beber\u00e9is…\u00bb (Mateo 20:23). Sus palabras fueron prof\u00e9ticas. Jacobo fue el primero en morir; Juan, el \u00faltimo. Sus muertes marcaron el inicio y el fin de las historias del martirio apost\u00f3lico.
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De los tres disc\u00edpulos con los que Jes\u00fas pas\u00f3 m\u00e1s tiempo (Pedro, Jacobo y Juan), tenemos mucho menos informaci\u00f3n sobre Jacobo. Su propio hermano, Juan, nunca lo menciona (o a s\u00ed mismo, de hecho) por su nombre en el evangelio que escribi\u00f3. Jacobo, el hijo de Zebedeo, es llamado \u00abel Grande\u00bb meramente para diferenciarlo de Jacobo, el hijo de Alfeo (\u00abel Menor\u00bb), uno de los otros disc\u00edpulos.
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En el contexto de la historia, catorce a\u00f1os no representan un gran lapso. Pero el ministerio activo de Jes\u00fas cubri\u00f3 solo tres a\u00f1os. La pregunta es, entonces, \u00bfqu\u00e9 hicieron Jacobo y los otros ap\u00f3stoles durante esos primeros catorce a\u00f1os antes de que Jacobo muriera a manos de los soldados de Herodes?
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Durante los a\u00f1os posteriores a la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, se desarroll\u00f3 una relaci\u00f3n inc\u00f3moda entre el creciente movimiento de cristianos en Jerusal\u00e9n, aquellos l\u00edderes jud\u00edos que hab\u00edan rechazado las afirmaciones de Cristo y hab\u00edan ayudado a matarlo y las autoridades romanas encargadas de mantener la paz. A menudo se manten\u00eda el orden mediante el uso de amenazas y torturas. Los primeros cap\u00edtulos del libro de los Hechos proporcionan atisbos del flujo y reflujo de la persecuci\u00f3n de los creyentes.<\/p>\n\n\n\n
Pero Lucas registra un momento significativo que involucra a Gamaliel, el rabino quien fue el mentor de Saulo. No se opon\u00eda a la persecuci\u00f3n de los creyentes, pero les advirti\u00f3 a sus compa\u00f1eros del Sanedr\u00edn que no mataran a los cristianos. Entend\u00eda el poder del martirio. Gamaliel dijo: \u00abY ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecer\u00e1; mas si es de Dios, no la podr\u00e9is destruir; no se\u00e1is tal vez hallados luchando contra Dios\u00bb (Hechos 5:38-39). Esta t\u00e1ctica de tolerancia quiz\u00e1 mantuvo a muchos creyentes en Jerusal\u00e9n y ralentiz\u00f3, as\u00ed, el proceso de llevar el evangelio al mundo. Las muertes de Esteban y Jacobo terminaron por cambiar todo eso. (La ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d. C. esparci\u00f3 a la iglesia a los cuatro vientos).
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La muerte de Esteban casi parece un caso inusual en el que las cosas se salieron de control. Pero llevar a los cristianos a la c\u00e1rcel se convirti\u00f3 en parte de la vida en Jerusal\u00e9n. Aparentemente, Saulo tuvo \u00e9xito en intimidar a los cristianos hasta el punto en que muchos dejaron Jerusal\u00e9n por lugares m\u00e1s seguros. Esto tuvo el beneficio de difundir el evangelio, algo que Saulo ciertamente no pretend\u00eda en ese momento de su vida. Tampoco ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser confrontado por el Se\u00f1or en el camino a Damasco. Pero cuando Saulo (Pablo) desert\u00f3 como el principal oficial perseguidor por parte del Sanedr\u00edn, la situaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n se estanc\u00f3 de nuevo durante varios a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Una antigua iglesia en Espa\u00f1a afirma contener al menos algunos de los restos del cuerpo de Jacobo. Esto dio lugar a la tradici\u00f3n de que Jacobo pudo haber dejado Jerusal\u00e9n durante varios a\u00f1os en un viaje misionero a Espa\u00f1a antes de su muerte. Parece haber pocas razones para que Lucas no incluyera alguna referencia en los Hechos sobre esto entre sus notas acerca de los esfuerzos de evangelizaci\u00f3n. Pero resulta atractivo para nuestra visi\u00f3n pionera de las misiones que uno de los pescadores apost\u00f3licos emprendiera un largo viaje al extremo del Mediterr\u00e1neo, lo \u00faltimo de la tierra, para buscar cumplir con la comisi\u00f3n de Cristo all\u00ed.
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\u00abY ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, este ser\u00e1 salvo\u00bb (Marcos 13:13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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