En los mitos griegos, el personaje Tel\u00e9maco (que significa \u00abcombatiente lejano\u00bb) era un ni\u00f1o t\u00edmido y reservado. Pero de adulto defendi\u00f3 el honor de qui\u00e9n amaba y se convirti\u00f3 en un peleador y un h\u00e9roe. A diferencia de su contraparte mitol\u00f3gica, el monje del siglo IV, Tel\u00e9maco era cualquier cosa menos un peleador. O tal vez se podr\u00eda argumentar que su mayor pelea fue su esfuerzo por erradicar las peleas.
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Tel\u00e9maco, un ermita\u00f1o asceta de Oriente, era desconocido excepto por su \u00faltimo acto. Viaj\u00f3 a Roma justo a tiempo para las celebraciones de la victoria. Despu\u00e9s de a\u00f1os de agresivas invasiones provenientes del continente, Roma finalmente hab\u00eda derrotado al rey g\u00f3tico Alarico en el norte de Italia en el a\u00f1o 403.
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Como era com\u00fan en aquellos tiempos, se celebraron extravagantes competencias de gladiadores como festejo de la victoria militar. El emperador Honorius, de veinte a\u00f1os, decret\u00f3 que esta celebraci\u00f3n en particular se llevar\u00eda a cabo en el Coliseo, el cual ten\u00eda un aforo para 50 000 personas. Este campo de batalla era llamado as\u00ed por la colosal estatua de 130 pies o 39.6 metros de Ner\u00f3n que estaba cerca. El emperador Ner\u00f3n se hizo famoso por condenar a los cristianos a ser quemados como antorchas humanas. Si hab\u00eda un lugar en toda Roma que un cristiano pacifista podr\u00eda considerar evitar, el Coliseo lo era. Tel\u00e9maco, un \u00abhombre vestido de manera rudimentaria y de presencia \u00e1spera pero imponente\u00bb, resolvi\u00f3 interrumpir, de hecho, detener, la sangrienta contienda en el Coliseo.
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Miles se hab\u00edan reunido ese d\u00eda. Los gritos de: \u00ab\u00a1Habet, hoc habet!\u00bb [ya ha tenido suficiente], surgieron de la multitud. Clamaban as\u00ed cada vez que un peleador era mortalmente herido. En esta atm\u00f3sfera Tel\u00e9maco salt\u00f3 de la multitud a la arena misma, ya no era espectador, sino activista, pacificador, predicador.
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\u00ab\u00a1No correspondan a la misericordia de Dios \u2014grit\u00f3\u2014, por medio de rechazar las espadas de sus enemigos a trav\u00e9s de asesinarse unos a otros!\u00bb. Ciertamente la multitud lo oy\u00f3, pero los gladiadores continuaron luchando. Tel\u00e9maco corri\u00f3 entre los gladiadores, y les rogaba que se detuvieran. \u00ab\u00a1Sublevaci\u00f3n! \u00a1Sublevaci\u00f3n! \u00a1Que muera! \u2014rugi\u00f3 la multitud\u2014. \u00a1Este no es lugar para predicar! \u00a1Las antiguas costumbres de Roma deben ser observadas! \u00a1Adelante, gladiadores!\u00bb. A\u00fan as\u00ed, Tel\u00e9maco continu\u00f3 yendo de un encuentro a otro, deteniendo a los gladiadores a media pelea. Entonces, frustrado por la molestia de que un hombre estuviera interrumpiendo los juegos, alguien sac\u00f3 una espada y, al dar la estocada, Tel\u00e9maco cay\u00f3. La multitud se uni\u00f3 y arroj\u00f3 piedras desde sus asientos a la arena abajo.
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R\u00e1pidamente se difundi\u00f3 por toda Roma la noticia de que el hombre asesinado era el ermita\u00f1o Tel\u00e9maco. Roma qued\u00f3 impactada, al igual que el emperador Honorius, de que un hombre tan gentil hubiera sido asesinado. El valor y la valent\u00eda de Tel\u00e9maco para hablar de la misericordia y el amor de Dios cambiaron los juegos para siempre. Un hombre empe\u00f1ado en la paz, Tel\u00e9maco perdi\u00f3 la vida luchando en el campo de batalla m\u00e1s grande de Roma. Poco despu\u00e9s de su muerte, las batallas de gladiadores fueron prohibidas en el Coliseo. Tel\u00e9maco hab\u00eda logrado lo imposible.<\/p>\n\n\n\n
\u00abPues para esto fuisteis llamados; porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas […] el cual no hizo pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca; quien cuando le maldec\u00edan, no respond\u00eda con maldici\u00f3n; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente\u00bb (1 Pedro 2:21-23).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En los mitos griegos, el personaje Tel\u00e9maco (que significa \u00abcombatiente lejano\u00bb) era un ni\u00f1o t\u00edmido y reservado. Pero de adulto defendi\u00f3 el honor de qui\u00e9n amaba y se convirti\u00f3 en un peleador y un h\u00e9roe. A diferencia de su contraparte mitol\u00f3gica, el monje del siglo IV, Tel\u00e9maco era cualquier cosa menos un peleador. O tal vez se podr\u00eda argumentar que su mayor pelea fue su esfuerzo por erradicar las peleas. Tel\u00e9maco, un ermita\u00f1o asceta de Oriente, era desconocido excepto por su \u00faltimo acto. Viaj\u00f3 a Roma justo a tiempo para las celebraciones de la victoria. Despu\u00e9s de a\u00f1os de agresivas invasiones provenientes del continente, Roma finalmente hab\u00eda derrotado al rey g\u00f3tico Alarico en el norte de Italia en el a\u00f1o 403. Como era com\u00fan en aquellos tiempos, se celebraron extravagantes competencias de gladiadores como festejo de la victoria militar. El emperador Honorius, de veinte a\u00f1os, decret\u00f3 que esta celebraci\u00f3n en particular se llevar\u00eda a cabo en el Coliseo, el cual ten\u00eda un aforo para 50 000 personas. Este campo de batalla era llamado as\u00ed por la colosal estatua de 130 pies o 39.6 metros de Ner\u00f3n que estaba cerca. El emperador Ner\u00f3n se hizo famoso por condenar a los cristianos a<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":1774,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[90],"class_list":["post-1684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","tag-roma","","tg-column-two"],"yoast_head":"\n