{"id":1583,"date":"2021-08-23T17:07:59","date_gmt":"2021-08-23T17:07:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.persecution.com\/es\/historias\/?p=1583"},"modified":"2022-10-19T21:37:18","modified_gmt":"2022-10-19T21:37:18","slug":"historias-de-martires-cristianos-jim-elliot-pete-fleming-ed-mccully-nate-saint-y-roger-youderian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.persecution.com\/es\/historias\/historias-de-martires-cristianos-jim-elliot-pete-fleming-ed-mccully-nate-saint-y-roger-youderian\/","title":{"rendered":"Historias de m\u00e1rtires cristianos: Jim Elliot, Pete Fleming, Ed McCully, Nate Saint y Roger Youderian"},"content":{"rendered":"\n<p>Una noticia de \u00faltima hora alert\u00f3 al mundo: \u00abCinco hombres desaparecidos en territorio Auca\u00bb. La fecha era lunes 9 de enero de 1956. Un equipo de pioneros misioneros que estaban intentando hacer contacto pac\u00edfico con una infame tribu de ind\u00edgenas de Ecuador, los waodanis, hab\u00edan fallado en hacer una llamada de radio programada. Por casi todo un d\u00eda ninguna palabra hab\u00eda procedido de su campamento en el r\u00edo Curaray al que ellos llamaban \u00abPalm Beach\u00bb. Entonces un piloto que hizo un sobrevuelo report\u00f3 un avi\u00f3n muy da\u00f1ado en el campamento. Esto fue seguido por una espantosa confirmaci\u00f3n el mi\u00e9rcoles 11 de enero cuando se divis\u00f3 el primer cuerpo en el r\u00edo. Aunque se form\u00f3 r\u00e1pidamente un equipo de b\u00fasqueda y rescate, el descubrimiento de m\u00e1s cuerpos cambi\u00f3 r\u00e1pido la misi\u00f3n de rescate a recuperaci\u00f3n y entierro.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Para el viernes de esa semana, el equipo lleg\u00f3 al campamento de los misioneros y enterr\u00f3 apresuradamente cuatro de los cuerpos. Los hombres hab\u00edan muerto violentamente por repetidas heridas de lanza y cortes de machete. El quinto cuerpo (Ed McCully) nunca fue localizado despu\u00e9s de ser identificado en la playa, pero luego, arrastrado por el r\u00edo. Cinco viudas y ocho hu\u00e9rfanos lloraron las muertes y buscaron consuelo y direcci\u00f3n de Dios. El mundo fue testigo con asombro at\u00f3nito.<\/p>\n\n\n\n<p><br>Las ondas de choque de la tragedia viajaron por todo el globo. Con el tiempo, miles de cristianos identificaron la noticia de la muerte de los cinco j\u00f3venes como el punto de inflexi\u00f3n en su vida. En su libro,&nbsp;<em>Portales de esplendor<\/em>, escrito un a\u00f1o despu\u00e9s de las muertes, la viuda de Jim Elliot, Elisabeth, describi\u00f3 algunos de los notables resultados iniciales de lo que parec\u00eda un tr\u00e1gico desperdicio de vida. Los lugares de servicio que dejaron vacantes esos hombres fueron ocupados muchas veces por hombres y mujeres j\u00f3venes conmovidos y motivados por su sacrificio desinteresado. Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, los efectos se siguen sintiendo.<\/p>\n\n\n\n<p>A dos a\u00f1os de la muerte de los misioneros, Elisabeth Elliot y la hermana de Nate Saint hicieron contacto amistoso y duradero con los waodanis. Y comenz\u00f3 la traducci\u00f3n de la <a href=\"https:\/\/www.persecution.com\/es\/biblias\/?utm_campaign=bibles_es&amp;utm_source=ESSTORIES\">Biblia<\/a> al waodani. Uno por uno, los hombres que cometieron el asesinato se convirtieron en creyentes en Aquel que envi\u00f3 a los misioneros para alcanzarlos. Steve Saint pas\u00f3 gran parte de su infancia entre los waodanis. A pesar del hecho de que hab\u00edan matado a su padre, Steve se convirti\u00f3 en hijo adoptivo de la tribu y finalmente llev\u00f3 a su propia familia a vivir por un tiempo entre ellos. La dolorosa llegada del evangelio entre ese pueblo violento obr\u00f3 un milagro de transformaci\u00f3n.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Si bien el martirio siempre ha sido parte de la gran batalla entre el bien y el mal en los reinos espirituales, la muerte de los creyentes no siempre ha provenido directamente de aquellos que buscaban silenciar su testimonio. La violencia a menudo ha sido una expresi\u00f3n de miedo, sospecha, ignorancia u oportunidad en lugar de un rechazo consciente del mensaje. Los cinco hombres que murieron en Ecuador hab\u00edan pasado meses contactando a los waodanis a trav\u00e9s de sobrevuelos e intercambio de regalos mediante dejar caer un cubo: una forma ingeniosa de comunicaci\u00f3n ideada por el piloto del equipo, Nate Saint. Aunque la tribu ten\u00eda un historial de encuentros violentos con forasteros, los hombres hab\u00edan decidido establecer cierto grado de confianza mutua que apoyara un contacto directo. Al principio, su cauteloso optimismo hab\u00eda sido recompensado por la visita de tres waodanis. Eso hab\u00eda transcurrido sin incidentes. Esperaban m\u00e1s contactos. Poco sab\u00edan los misioneros que hab\u00edan entrado en una disputa interna de la tribu.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Cuando el grupo de ataque mat\u00f3 a los cinco hombres, sus acciones no fueron personales o incluso impulsadas por lo que representaban o a qui\u00e9n representaban los hombres blancos. La violencia fue casi una distracci\u00f3n de los problemas internos que los waodanis no pod\u00edan manejar. Dos de los tres que hab\u00edan visitado el campamento en Palm Beach informaron que los misioneros los hab\u00edan maltratado; la tercera persona argument\u00f3 lo contrario. Aunque otros en el grupo reconocieron las falsas acusaciones, parec\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil eliminar la causa (los misioneros) que abordar los problemas internos. Una vez que se plante\u00f3 la posibilidad de matar, el tono general en el grupo tribal cambi\u00f3 a patrones bien establecidos de preparaci\u00f3n para la batalla. Sab\u00edan que los hombres blancos ten\u00edan armas; no sab\u00edan que no las usar\u00edan. Varios de los waodanis informaron haber escuchado extra\u00f1as voces sobrenaturales y haber visto luces en movimiento en el cielo durante el ataque, como si Dios enviara un coro angelical para celebrar la fidelidad y el regreso a casa de Sus leales siervos.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Inmersos en generaciones de terribles combates cuerpo a cuerpo, combinado con una memoria m\u00e1s sensible, lo cual tiende a caracterizar a las culturas verbales, los waodanis muestran una capacidad asombrosa para recordar los detalles de las batallas. Las largas conversaciones entre los waodanis a menudo consisten en describir y mostrar las cicatrices de lanzas y machetes y detalles espantosos de la muerte de los enemigos. Pero no fue hasta a\u00f1os m\u00e1s tarde que Steve Saint escuch\u00f3 la historia completa de la redada. Mientras rememoraban junto al fuego tarde una noche, los guerreros m\u00e1s viejos hicieron un relato del evento, todav\u00eda asombrados de que los blancos no hubieran hecho nada para defenderse. Steve se enter\u00f3 de que Mincaye, quien desde entonces se hab\u00eda vuelto como un padre para \u00e9l, de hecho hab\u00eda sido quien hab\u00eda dado el golpe mortal a su padre. Tan pronto lo supo, Saint entendi\u00f3 que en realidad no importaba. Lo que importaba era que Dios hab\u00eda usado una mezcla de armas espirituales, incluida la muerte de cinco siervos, para derrotar el poder del temor y la violencia que hab\u00edan mantenido cautivos a los waodanis desde hac\u00eda tanto tiempo como pod\u00edan recordar.<br><\/p>\n\n\n\n<p>En su libro&nbsp;<em>A punta de lanza<\/em>, Saint reporta que se le ha preguntado con frecuencia a lo largo de los a\u00f1os con respecto a la lucha que con toda seguridad experiment\u00f3 para perdonar a los que le hab\u00edan quitado a su padre. Siempre ha respondido que nunca fue una lucha para \u00e9l. Incluso para su afligida mente de cinco a\u00f1os, la muerte de su padre y amigos hab\u00eda sido parte del plan de Dios. \u00abNo tienes que perdonar a alguien a quien nunca has responsabilizado por un acto\u00bb.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Fiel al Creador y Motor tras bastidores, la historia de los waodanis muestra los caminos de Dios. Aquellos que alguna vez fueron imposibles de alcanzar ahora est\u00e1n tomando su lugar entre los que buscan alcanzar a otros. Los creyentes entre los waodanis han sufrido por Cristo y por lo menos uno ha experimentado el martirio. Su larga historia con la violencia los convierte en observadores agudos del estado del mundo \u00abmoderno\u00bb, donde la creciente fascinaci\u00f3n y pr\u00e1ctica del odio, la violencia y el asesinato les parecen demasiado familiares a aquellos que fueron recientemente liberados de esa vida de desesperaci\u00f3n. Los prop\u00f3sitos m\u00e1s profundos de Dios toman tiempo para salir a la luz. De vez en cuando, aquellos que est\u00e1n prestando atenci\u00f3n llegan a ver esos prop\u00f3sitos brillar y se sorprenden.<br><\/p>\n\n\n\n<p>\u00abAntes de que nos dispare, queremos agradecerle de coraz\u00f3n por lo que ha significado para nosotros. Usted nos bautiz\u00f3, nos ense\u00f1\u00f3 el camino de la vida eterna, nos dio la Sagrada Comuni\u00f3n con la misma mano en la que ahora tiene una pistola [&#8230;] Dios lo bendiga, y recuerde que nuestro \u00faltimo pensamiento de usted no fue de indignaci\u00f3n contra su fracaso. Todos pasan por horas de oscuridad. Morimos con gratitud\u00bb (dos ni\u00f1as cristianas, Chiu-Chin-Hsiu y Ho-Hsiu-Tzu, quienes fueron asesinadas por su pastor, a quien los guardias le hab\u00edan prometido soltarlo si las mataba).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una noticia de \u00faltima hora alert\u00f3 al mundo: \u00abCinco hombres desaparecidos en territorio Auca\u00bb. La fecha era lunes 9 de enero de 1956. Un equipo de pioneros misioneros que estaban intentando hacer contacto pac\u00edfico con una infame tribu de ind\u00edgenas de Ecuador, los waodanis, hab\u00edan fallado en hacer una llamada de radio programada. 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